Председатель Духовного управления мусульман Казахстана, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы, в рамках своего рабочего визита в Абайскую область принял участие в республиканской научно-практической конференции «Абай және дін: рухани тәрбиенің қайнар көзі» и выступил с докладом.

Верховный муфтий в своём докладе остановился на созвучии духовного наследия мыслителя Абая с исламскими ценностями и отметил тесную связь его выводов и идей относительно воспитания человека с религией.
«Наследие Абая жизнеспособно, с каждым годом его ценность только возрастает. Упомянутые Абаем требовательность и труд демонстрируют волю, его глубокая мысль — это разум, а умеренность и милосердие — это качества, рождающиеся в сердце. Мыслитель Абай конкретизирует, что именно эти три качества в человеке являются познанием, достойным особого внимания, в своем стихотворении «Тот, кто дружит с богатством, не знает горя, кроме богатства...» («Малға достың мұңы жоқ малдан басқа»): «Всего три вещи — достоинство человека: горячая воля (қайрат), светлый разум (ақыл), мягкое сердце (жүрек)».

««Горячая воля», очевидно, означает постоянный поиск, стремление только вперёд, созидательность. «Светлый разум» – это нести свет народу, совершать благие поступки, использовать данный Аллахом разум только во благо. А понятие «мягкое сердце» означает быть верующим, добросердечным, относиться к людям с уважением, уметь понимать их нужды, настроение, дарить тепло окружающим. Только при условии использования этих трёх качеств в благих целях мы достигаем статуса совершенного человека», – сказал Верховный муфтий.В ходе конференции учёные-абаеведы, теологи и религиоведы обсудили преемственность между религиозно-философскими взглядами мыслителя Абая и исламской цивилизацией.

В рамках мероприятия состоялась презентация научно-познавательной книги под названием «Абай еліндегі ислам». Издание охватывает историю распространения ислама в регионе Абая, жизненный путь религиозных деятелей, а также этапы становления мечетей и медресе в Семипалатинской области.

Указанный труд предназначен для историков, религиоведов, теологов и широкого круга читателей, интересующихся историей ислама в нашей стране.